سیاه به معنای "نه"

سردار سوداگر رئیس پژوهشکده علوم و معارف دفاع مقدس:دزفول مرکز مدیر و فرمانده سازی بوده و هست
سردار دکتر احمد سوداگر متولد سال ۱۳۳۹ شمسی در دزفول از فرماندهان با تجربه و تحصیل کرده می باشد که در راه جهاد و دفاع از خاک ایران اسلامی نام مقدس جانبازی را به یدک می کشد و سردار محمود سوداگر نام برادر شهید را برای او به ارث گذاشته است و شهرش به او آموخته در سختی ها مقاوم باشد و سعی کند جز بهترین و تاثیرگذارترین ها باشد …
نکته: مصاحبه سردار حاج احمد سوداگر با سایت شهرخمون دزفیل را دز ذیل می خوانید:
:: وقتی اسم دزفول را می شنوید به یاد چه چیزی می افتید؟
اولین چیزی که در ذهنم می گذرد پدر و مادرم هستند و بعد زبان مادری، رودخانه زیبای دز، پل قدیم، دوران تحصیل، دوران مبارزات انقلاب، جنگ، تیپ ۷ ولیعصر(عج)، یاد دوستان و همرزمانم که انسان های بسیار قدرتمندی بودند و اگر زنده بودند هرکدامشان می توانست در حوزه کشوری نقش فرینی کند همانند رشید الماسی – یدالله و سیف الله صبور – بادروج – محمود برادرم – کمیلی فر – پورمحمدحسین – ناصر صندوق ساز و یک منظومه دیگر که در ذهنم هستند.
:: نقش دزفول را در دفاع مقدس چطور ارزیابی می کنید؟
دزفول سابقه عجیبی دارد؛ در یک مقطع ۱۲-۱۳ مجتهد صاحب رساله در دزفول زندگی می کرده و پل ارتباطی حوزه علمیه قم و حوزه علمیه نجف بوده و وجود علمای دین دزفول را از لحاظ تدین و ساختارسازی دینی مذهبی بسیار قدرتمند کرده است و شما وقتی در تاریخ ظهور اسلام قدم می زنید می بینید که دزفول شهر مقاومی در برابر اسلام نبوده یا به عبارت دیگر دزفول مشرک نبوده است.
دزفول قبل از انقلاب مهد دینداری و دین طلبی بوده و نقش آفرینی اش در حوزه فرهنگی و مبارزاتی زمان انقلاب بسیار هویداست.
در زمان جنگ تحمیلی خوزستان بویژه دزفول در ۴ ماموریت اساسی حضور داشت که عبارتند از:
۱- پدافند اولیه در برابر نیروهای عراقی در مرزها بطوری که رزمندگان دزفولی قبل از شروع جنگ در پاسگاه باوی و سعیدیه مستقر بوده اند.
۲- میزبانی و خدمت رسانی به رزمندگان
۳- جنگ با عراق به همراه خانواده که این مورد تعمییم پذیر نمی باشد و هیچ جای کشور این حرکت اتفاق نیافتاده
۴- سازماندهی نیروها برای شرکت در عملیات آفندی؛ دزفول در زمان جنگ لشکر ۷ ولیعصر(عج) را داشت و علاوه بر آن از ۱۲ تیپ بهره می برد، البته در آبادان و بخصوص خرمشهر مقاومت های بزرگی صورت گرفت که به نظر من مقاومت غزه متاثر از مقاومت خرمشهر بوده یعنی مقاومت غزه کپی برداری مقاومت خرمشهر و سوسنگرد می باشد.
اثرگذاری دزفول در طول جنگ تحمیلی بسیار پررنگ بوده؛ لشکر ۷ ولیعصر و دیگر سازمان ها اولین سازمان های سپاه خوزستان بوده اند، دزفول مرکز مدیر و فرمانده سازی بوده و هست؛ من سندی دارم که در آن آقای عندلیب فرمانده وقت سپاه دزفول به فرمانده کل سپاه می نویسد: دزفول شهری است که نقطه به نقطه آن مدیر است …
:: وقتی به دزفول می آیید اولین جایی که می روید کجاست؟
گلزار شهدای بهشت علی – چون آنجا پدرم – برادرم و پسرم آرمیده اند.
:: چرا دزفولی ها هرکجا بروند خوب پیشرفت می کنند؟
دزفولی های افرادی توانمند و علمدار هستند و هر کجا بروند خیلی خوب رشد کرده و موفق می شوند.
:: بنظر شما باشکوه ترین نماد دزفول چیست؟
در زمینه فنی مهندسی: پل قدیم و رودخانه دز
در زمینه علوم انسانی : مقاومت
من این سوال شما را وقتی از میهمانانم و رزمندگان زمان جنگ می پرسم آن ها می گویند: مهمان نوازی دزفولی ها
:: اهل کدام محله دزفول هستید؟
محله صحرابدر – سی متری یازهرا
:: بیشتر دوست دارید به شما بگویند دکتر – سردار یا حاج احمد ؟
خدائیش حاج احمد
:: سئوالات زیر را با یک کلمه پاسخ دهید.
دزفول: مقاومت
شهید: دفاع
امام خمینی (ره): در مرز معنویت
آیت الله قاضی(ره): حبیب ابن مظاهر
رود دز: نعمت الهی
احمد سوداگر: من خس بی سر و پایم که به سیل افتادم *** او که میرفت مرا هم به دل دریا برد
جوان: پویایی و پیشرفت
تیپ ۷ ولیعصر(عج) دزفول: سربلند – مقاوم- خط شکن و در یک کلمه سایت ۴ و ۵
اعتیاد: بد بختی
پل دزفول: تاریخ استقامت
:: تا حالا شده با خودتان بگویید ای کاش فلانی شهید نمی شد؟
نه…نه…
این تقدیر الهی بوده است…
:: از جانبازی خود پشیمان نیستید؟
به هیچ وجه…
شاید خنده دار باشد…ولی بعضی وقت ها با خود فکر می کنم اگر روزی مَلکی بیاید و بگوید میخواهم پایت را به تو برگردانم؛ باخود می گویم به او چه بگوییم. بیت شعری به ذهنم می آید:
یکی درد و یکی درمان پسندد *** یکی وصل و یکی هجران پسندد
من از درمان ودرد و وصل وهجران *** پسندم آنچه را جانان پسندد
در آن موقع من هیچ رغبتی برای اینکه پایم را به من دهد ندارم…
شاید باز خنده دار باشد…
اگر ملکی بیاید و بگوید میخواهم عمر دیگری به تو دهم… باز رغبتی ندارم
واین همه حرف ها در خلوت خودم است…
من از جانبازی و رزمندگی خود پشیمان نیستم، چون به آنچه می خواستم رسیده ام…
من می خواستم همیشه سرم بالا باشد و به خودم ببالم نه به دارایی هایم و خدا توفیقاتی به من داده که به کمتر کسی داده است.
:: حرف آخر با مردم.
من کوچکتر از آن هستم که برای مردم دزفول حرف و پیامی داشته باشم من از دزفولی های بزرگوار فقط درس می آموزم.

مولاگیان هاتی، خوش هاتی، وهارهاوردی
مولا جان، آمدی، خوش آمدی، بهار آوردی
تکان تکان می خورد حس بی زبان قلم . تکه تکه خال می کوبد برقامت واژه های قلم . قلم امشب کوتاه می نویسد؟ یا قامت واژه ها تا ثامن الحجج نمی رسد ؟! میان صحن چلچله ها رها شده ام . چیست این صدا که مرا میان اشاره ها خرابه می کند . کرورکرور التماس نقره ای حک می شود روی پنجره های کبوتری اش . وصله که می زنند این گریه ها را به ضریح پیکرش ، قطره های چکیده را او ضمانت می کند . دخیل پنجره هایش روح امن یجیب تمام پنجره هاست . گفتنی ها را گفته ام .
نگفته هایم در پس زبان بی هنرم می ماند وبه فسیل عقده ها لبخند می زند . آقا توکه راه می روی روی آواز حنجره ها ، قفل نگفته ها باز می شود . ورق بزن حلقوم کنجکاو نکرده هامان را و آرام آرام بخوان تا اتاقک همسایه نشنود که ریابا اندام کبود آیه ها چه کرد . خیال راستی ها کم کمک سایه می کشد روی آبروی آینه ها و سیب نصف شده حجب و حیا باز هم می ماند کنج خرابه ها .
آقا دستی تکان بده ، باران بپاش ، بوی خاک نم زده ، شاید کمکی باشد به بازگشتمان!
"ميلاد على بن موسى الرضا، مأواى دلشكستگان و تكيهگاه درماندگان، بر دلدادگان بارگاه و حريمش مبارك باد"

در ابتدای این مراسم سرپرست فرمانداری دزفول با ابراز خرسندی از برگزاری چنین همایشهایی اظهار داشت: باید چنین مراسماتی مداوم باشد و از کلیه مداحان، شاعران و پیرغلامان ائمه اطهار(ع) تا در قد حیات هستند تجلیل شود و مردم آنها را بشناسند و در سینه ها برای آیندگان حفظ نمایند.
احسانی نیا گفت: جا دارد در این مجلس یادی از حاج ملا عبدالرضا دزفولیان نمائیم که در دوران دفاع مقدس با صدای دلنشین خود دلهای رزمندگان را جلا می داد و حتی حرف زدن وی اشکها را جاری می نمود.
در ادامه دکتر محمد رضا سنگری محقق عاشورایی در خصوص ابعاد شخصیتی حاج رضا پوررکنی سخن گفت و از وی بعنوان کسی نام برد که هرگز از حافظه ی تاریخی مردم دزفول پاک نخواهد شد.
وی با اشاره به اینکه مداحان و مرثیه سرایان، پرچمداران حضرت ابا عبدالله الحسین(ع) هستند گفت: باید دبیرخانه ای دائمی برای یادواره و گرامیداشت کلیه مداحان ، شاعران و ذاکران اهل بیت عصمت و طهارت تشکیل گردد تا خدایی ناکرده این چهره های پشت غبار زمان محو نشوند تا آینده گان نیز بتوانند از فیوضات این عزیزان بهرمند شوند.
دکتر سنگری سه خصوصیت بارز را از دلائل محبوبیت حاج رضا پوررکنی برشمرد و گفت: اول اینکه نداشتن منیت و سادگی و بی ادعایی ، دوم اینکه وی با عاشورا و کربلا زندگی می کند و دغدغه ی شب و روز اوست، سوم استعداد و صدای خدادادی است که منحصر به فرد است.
حاج رضا پوررکنی فرزند مرحوم محمد باقر و متولد ۱۳۳۴ در محله مسجد ( پیرنظر) به دنیا آمده و از ۱۰ سالگی نوحه خوانی را آغاز کرد و اولین استاد وی مرحوم گلستانی بود.وی اکنون چهار دهه است که برای دلهای مشتاق و عاشق اهل بیت(ع) نوحه سرایی می کند و صدای او آرام بخش و نوازش دهنده سینه های دلسوخته ابا عبدالله الحسین (ع) است.
در پایان این مراسم از سوی برخی مسئولین و هیاتهای مذهبی و همچنین دوستداران حاج رضای پوررکنی هدایایی به رسم یادبود به وی اهدا گردید.
این برنامه با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی دزفول، سازمان تبلیغات اسلامی دزفول و هیئت عزاداران حضرت ابوالفضل (ع) عباسیه برگزار شده بود.
آسیبهاى روحى و روانى
ضعف حافظه و حواسپرتى، اضطراب، منزوى شدن و گوشهگیرى، افسردگى، بىنشاطى و لذت نبردن از زندگى، پرخاشگرى، بداخلاقى و تندخویى، كسالت دائمى و ضعف اراده، احساس حقارت، عدم اعتماد به نفس، احساس گناه و عذاب وجدان بروندادهاى روانى و روحى خودارضایى است. شرح پارهاى از این موارد در مباحث گذشته روشن شد.
آسیبهاى اجتماعى
ناسازگارى خانوادگى، بىمیل شدن به همسر و ازدواج، ناتوانى در ارتباط با جنس مخالف و همسر، احساس طرد شدن، از بین رفتن عزّت، پاكى، شرافت و جایگاه اجتماعى، دیر ازدواج كردن و لذت نبردن از زندگى مشتركجهت آگاهى بیشتر نگا: قائمى، على، خانواده و مسائل جنسى كودكان، (تهران: انتشارات انجمن اولیا و مربیان جمهورى اسلامى ایران، چاپ دهم، 1376)..
آسيبهاي معنوي و اخروي
هیچ یك از آسیبهاى پیش گفته، به اهمیت آسیبهاى معنوى نیست؛ زیرا آسیبهاى معنوى، جان و دل و به عبارت دیگر كنه حقیقت وجود آدمى را تباه مىسازد. خودارضایى از نظر دین یك گناه است و به تعبیر قرآن زنگار بر دل مىنهد: «كَلاَّ بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا یَكْسِبُونَ»؛ مطففین (83)، آیه 24.؛ «چنین مباد! بلكه اعمال (ناشایست) دلهاى آنان را زنگار زده است».
زنگ یا زنگار در اشیاى مادى، همان چیزى است كه روى فلزات و اشیاى قیمتى مىنشیند و معمولاً نشانه پوسیدن و از بین رفتنِ شفافیت و درخشندگى آن و در نهایت ضایع شدن و از بین رفتن آن است.
نتایج مسابقه کتابخوانی "شهیدابراهیم هادی"
دراین مسابقه کتاب ارزشمند” سلام برابراهیم “که دربر گیرنده زندگینامه وخاطرات شهید ابرهیم هادی است ، بیش از ۱۵۰۰ نفر از اقشار مردم دزفول شرکت کردند که از مجموع پاسخنامه های صحیح ۶۰ نفر به قید قرعه انتخاب شدند . در مراسم اختتامیه سردار سعیدفر رئیس مرکز بنیاد و حفظ ارزشهای دفاع مقدس و سرهنگ جولایی رئیس مرکز بنیاد حفظ آثار دفاع مقدس دزفول و جمعی از مردم دزفول در مرکز فرهنگی دفاع مقدس این شهرستان شرکت داشتند.
اسامی برندگان به شرح زیر است:
اسامی برندگان مسابقه کتابخوانی از کتاب شهید ابراهیم هادی
| ردیف |
نام و نام خانوادگی |
جــــــــــوائــــــــــز |
|
۱ |
فاطمه توکل |
فیش سفر به کربلای معلا و نجف اشرف |
|
۲ |
هانیه فرامرزی |
فیش سفر به مشهد مقدس |
|
۳ |
فاطمه غلامی |
لپ تاپ ۱۰ اینچ سونی |
|
۴ |
زهرا سلطان عطاران |
گوشی تلفن همراه |
|
۵ |
محسن خاضعی نیا |
گوشی تلفن همراه |
|
۶ |
عروس رمضان منصوری |
پنکه سه کاره |
|
۷ |
فاطمه کلانتری |
پنکه زمینی |
|
۸ |
محمد فرزاد |
چای ساز نیوفال استیل |
|
۹ |
مجتبی کابلی حسین |
کباب پز شهاب |
|
۱۰ |
زهره کوکوئی زاده |
کباب پز شهاب |
|
۱۱ |
مهتاب اسفندیاری مطلق |
ساندویچ ساز گوسینگ |
|
۱۲ |
حسن عباس منصوری |
سکه پارسیان ۳۰۰ |
|
۱۳ |
زهره زاد علی |
سکه پارسیان ۳۰۰ |
|
۱۴ |
محمد عارفی |
پتوی یکنفره رویال |
|
۱۵ |
پوریا آبیار |
پتوی یکنفره رویال |
|
۱۶ |
سالار ایسوند |
پتوی یکنفره رویال |
|
۱۷ |
سهیلا باغبان |
پتوی یکنفره رویال |
|
۱۸ |
کبری کاید خورده |
پتوی یکنفره رویال |
|
۱۹ |
امیر رجب چغاسرخی |
قوری و کتری لهابی گلدار هوم کینگ ۱۳ |
|
۲۰ |
معصومه پالواسه |
قوری و کتری لهابی گلدار هوم کینگ ۱۳ |
|
۲۱ |
پروین سخاوت نیا |
سرویس میوه خوری ۷ تیکه رویال |
|
۲۲ |
سید مسعود حق جویان |
سرویس میوه خوری ۷ تیکه رویال |
|
۲۳ |
ستایش صالحیان فرد |
سرویس میوه خوری ۷ تیکه رویال |
|
۲۴ |
اعظم گندمی بالنجانی |
سرویس میوه خوری ۷ تیکه رویال |
|
۲۵ |
مهدی بهشاد |
بن کتاب ۲۰ هزار تومانی |
|
۲۶ |
افسانه اسفندیاری مطلق |
بن کتاب ۲۰ هزار تومانی |
|
۲۷ |
میلاد سیلانی |
بن کتاب ۲۰ هزار تومانی |
|
۲۸ |
زهرا آراسته نیا |
بن کتاب ۲۰ هزار تومانی |
|
۲۹ |
کبری عشیری |
بن کتاب ۲۰ هزار تومانی |
|
۳۰ |
مریم حریبان |
بن کتاب ۲۰ هزار تومانی |
|
۳۱ |
مهدی شایسته پور |
بن کتاب ۲۰ هزار تومانی |
|
۳۲ |
سیده مرضیه سجادیان |
بن کتاب ۲۰ هزار تومانی |
|
۳۳ |
خدیجه رئیسی کرمی |
بن کتاب ۲۰ هزار تومانی |
|
۳۴ |
مدینه اوردیده |
بن کتاب ۲۰ هزار تومانی |
|
۳۵ |
شهلا انتظاریان |
بن کتاب ۲۰ هزار تومانی |
|
۳۶ |
فاطمه تختائی |
بن کتاب ۲۰ هزار تومانی |
|
۳۷ |
رضا حاجیوند |
بن کتاب ۲۰ هزار تومانی |
|
۳۸ |
فاطمه آقا سلیمان |
بن کتاب ۲۰ هزار تومانی |
|
۳۹ |
محسن بیگلری |
بن کتاب ۲۰ هزار تومانی |
|
۴۰ |
معصومه حاجیوند |
بن کتاب ۲۰ هزار تومانی |
|
۴۱ |
یحیی چولکی |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۴۲ |
نجمه گندم چین |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۴۳ |
مژگان صفر گلزار |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۴۴ |
عبدالرحمن صندوق ساز |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۴۵ |
فاطمه قاسمی |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۴۶ |
عبد الامیر ابول گچکو |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۴۷ |
محمد صندوق ساز |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۴۸ |
صادق پور کاشانی |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۴۹ |
بی بی شریفه موسوی |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۵۰ |
فاطمه صافی |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۵۱ |
حسین احسانیان |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۵۲ |
مصطفی ضامن |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۵۳ |
قاسم گندم چین |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۵۴ |
محمد ژولازاده ساکی |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۵۵ |
محمد مهدی ایزدیان |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۵۶ |
ابراهیم حسینوند پناهی |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۵۷ |
پریسا رئیسی زاده |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۵۸ |
بتول عنایت منش |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۵۹ |
فرزانه آزرم |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
|
۶۰ |
مرضیه زمان |
بن کتاب ۱۵ هزار تومانی |
۳هزار ميليارد تومن چندتا پوتين ميشه؟!
آسیبهاى خود ارضایی
از آنجايي كه در بسياري از مقالات ارائه شده كه اكثرا توسط روانشناسان و نه پزشكان ارائه مي شود، سعي در عادي سازي مسئله خود ارضایی مي شود تصميم گرفتم كه بحثي به نام آسيب شناسي خود ارضایی را ارائه كنم:
آسیب شناسی خود ارضایی:
آسیبهاى ناشى از خودارضایى به گونههاى مختلفى تقسیمپذیر است كه به اختصار به برخى از آنها اشاره مىشود:
آسیبهاى جسمانى
یكى از روشهاى شناخت پیشرفت بیمارىها در پزشكى، مرحلهبندى علایم بیمارى است. براین اساس، برحسب عوارض ایجاد شده در بیمار مبتلا به خودارضایى، سه مرحله بیان شده است:
این روزها در دزفول و حومه شاهد فعالیتهای سیاسی از جنس انتخابات هستیم و افرادی که خود را جهت انتخابات این دوره مجلس مهیا می کنند در تلاشند تا با ارائه طرحها و برنامه هایی جدید خود را در اذهان عمومی مطرح نمایند، در همه محافل ومجالس می توان آنان را دید ، بهرحال امید داریم با هوشیاری مردم شخصی انتخاب شود که به حقیقت دنبال پیشرفت و ترقی کشور و شهرستان دزفول باشد و بر این عقیده هستیم که نماینده شایسته هم باید متعهد وانقلابی و ولایی باشد و هم دارای تخصص و توانمندی و دارای ارتباط قوی با مسئولان ارشد کشوری باشد . البته امید داریم که بعد از انتخابات نیز شاهد حضور این عزیز در شهر باشیم چون معمولا بعد از انتخابات دیگر سخت است دیدن این دلسوزان شهر!
در زیر گوشه ای از فعالیت کاندیداهای انتخابات که خبر دار شدیم به اطلاع می رسانیم:
۱- آقای" سیداحمد آوایی" فعالانه وپرتلاشتر از دوره های قبل خود را مهیا جهت شرکت در این دوره مجلس می کند تا اگر اقبال مردم با وی باشد برای سومین دوره کرسی نمایندگی مردم دزفول را از آن خود نماید.
۲- شنیده شده است که آقای "سید حسن رجبی" که مدتی بعنوان ریاست دادگستری دزفول و سپس استان اصفهان مشغول خدمت بود این روزها خود را مهیای ورود به انتخابات نهمین دوره مجلس شورای اسلامی می کند تا از دزفول کاندیدا شود. تا کنون چندین جلسه با فعالین فرهنگی و مذهبی و اقشار مختلف شهرستان برگزار کرده است . و طرح و برنامه های خود را ارائه داده است.
۳- آقای "محمدی خادمعلی زاده " از بسیجیان محله قلعه دزفول که در دولت نهم ودهم از مسئولان ارشد وزارت بهداشت ودرمان بوده است و مدیریتی شایسته از در مدت مسئولیتش از خود نشان داده است این روزها آماده پوشیدن لباس خدمت در پست نمایندگی مجلس است و جلسات و محافل خود را جهت تبیین برنامه ها وطرحهای خود آغاز کرده است آخرین جلسه وی در روز پنج شنبه هفتم مهرماه با حضور برخی از فعالان شهر برگزار شد.
۴- آخرین پستش مدیرکل ستاد بحران وزارت کشور بوده است، آقای " مهندس قاسمی " از رزمندگان شهر صفی آباد و از فعالان اوایل انقلاب وجنگ در دزفول بوده است ، مدتها زمزمه شده بود که قراراست فرماندار دزفول شود وی فردی مقتدر در مدیریت است اکنون خود را آماده رقابت در انتخابات می کند تا کنون جلسات زیادی را برپا کرده است
۵- زمزمه های از حضور حضرت "حجت الاسلام دکتر خسروپناه" در این دوره شنیده شده است وی از اساتید توانای حوزه علمیه قم و برخی دانشگاههای کشور است و اکنون امامت موقت جمعه دزفول را نیز برعهده دارد وی همچنین ریاست موسسه پژوهشی حکمت وفلسفه ایران را برعهده دارد
۶- مهندس" محمدرضا شافعی نیا" از نیروهای قدیمی جهادسازندگی دزفول که سالها در مدیرتهای کلید وزارت جهاد کشاورزی مشغول خدمت بوده است این روزها جلسات زیادی با اقشار مختلف مردم برپا کرده است و دیدارهایی با مردم نقاطق مختلف شهرستان داشته است.
* شنیده شده است که جلسه ای با حضور اصولگرایان شهر با حضور برخی از کاندیداها برگزار شده است آنطور که ما شنیده ایم تا کنون هیچ یک از کاندیدا قصد ندارند تا صحنه انتخابات را ترک کنند یا به نفع دیگری کنار بروند .
به نقل از انصار حزب الله دزفول
درمان پزشكي
(در اين قسمت بيشتر مسائل مربوط به تاثيرات ذهني و راه كارهاي رفتاري و تربيتي فرزندان را مورد بحث قرار مي دهد)
ممكن است پرسيده شود راه نجات از استمنا چيست؟
با آنكه جلد درمان شناسي و اسلام بعدها خواهد بود بطور استثناء به اشاره اي راه چاره و درمان گفته مي شود:
بزرگترين راه جلوگيري توجه به جهاد اكبر كه جهاد با نفس و داشتن همت عالي است مي باشد اما اگر توفيق نيست و نشد عامل بايد هميشه كسي را با خود داشته باشد و چه بهتر كه با پدر و مادر يا برادر بزرگتر خود باشد. حتي در حمام به تنهايي نرود و در اطاق مطالعه به تنهايي ننشيند و ...
در اين بحث نكات مهمي وجود دارد كه به بيان آن مي پردازيم:
بايد توجه كرد ممكن است اين تصور پيش آيد كه دليل حظور شخص براي جلوگيري از انجام استمنا بدليل حيا و شرم از حظور شخص ثالث است، آري گفتم شخص ثالث، اين شخص ثاني كيست؟ شخص ثاني تفكر انسان است كه به آن ذهن اطلاق ميشود، انسان در يك آن دو زندگي دارد، در يكي خودش در اين دنيا و در حظور فيزيكي خود و با ماديات ارتباط داشته و در آن نقش بازي ميكند و در ديگري انسان در درون ذهن خود نقشي مجازي را بازي ميكند. انسانهاي موفق غالبا اين توانايي را در خود ايجاد كرده اند كه واقعيت موجود را قبول كرده و داشته هاي خود را باور كنند و در ذهن خود نقشي را بازي كنند كه در حال حاظر در زندگي فيزيكي خود بازي ميكنند و به عبارتي دندان طمع خود را از تصورات واهي و گناهان كشيده اند و با واقعيات زندگي ميكنند. اين افراد امكان گناه را در خود از بين برده اند زيرا شخص قبول كرده است كه به صورت عملي گناه را انجام ندهد و از آنجايي كه خود را چنان تربيت كرده يا چنان تربيت شده كه به عملي كه امكان انجام آن را ندارد فكر نكند
"لطفا به ادامه ی مطلب رجوع بفرمائید"
|
دادستان جدید شهرستان دزفول روز چهارشنبه طی مراسمی با حضور مدیرکل دادگستری خوزستان, امام جمعه و جمعی از مسوولین محلی معرفی شد. به گزارش ایرنا ، در این آیین که در سالن اجتماعات دانشگاه آزاد اسلامی واحد دزفول برگزار شد از زحمات ‘محمدحسن شیخی پور’ دادستان پیشین دزفول قدردانی و حجت الاسلام ‘حاج صادق ابوهلال’ به عنوان دادستان جدید شهرستان معرفی شد. ‘محمد حسن شیخی پور’ دادستان پیشین دزفول در این مراسم با ارایه گزارش عملکرد آماری این نهاد از سال ۸۷ تاکنون اظهار داشت: در خصوص پرونده های خاص تعامل مطلوب دادستانی با ادارات به ویژه نیروی انتظامی نتایج خوبی در برداشته است و امیدواریم این روند تداوم یابد. ‘حجت الاسلام حاج صادق ابوهلال ‘ دادستان جدید دزفول نیز در این آیین با اشاره به وظایف و دستاوردهای دادسرا طبق قانون گفت: احقاق حقوق عامه، افزایش امنیت اجتماعی و پیشگیری از وقوع جرم از دستاوردهای این نهاد می باشند که این دستاوردها فقط توسط قضات کاردان و شایسته محقق خواهد شد. در این مراسم ‘محمدباقر الفت ‘ مدیرکل دادگستری خوزستان ، حجت الاسلام ‘سید محمد علی قاضی دزفولی ‘امام جمعه دزفول و ‘سید احمد آوایی ‘نماینده مردم دزفول در مجلس نیز با گرامی داشت هفته دفاع مقدس در خصوص اهمیت کار دستگاه قضایی در ایجاد ثبات و امنیت و برقراری عدالت در جامعه سخنانی ایراد کردند. |
"استمناء فقط براي يك مرتبه"
كسي كه استمنا مي كند و تازه شروع كرده بلكه براي اولين مرتبه مي باشد كه دستش را بطرف پا برده است يا پيرو يكي از اديان آسماني مي باشد يا معتقد به ديني نيست و كسي كه اطلاع بر حرمت استمناء ندارد در همين قسمت مربوط به استمنا جزو دسته دوم محسوب مي شود، اگر چه متدين جغرافيائي و منطقه اي بوده باشد. (صرف نظر از استمناء تكليف نرسيده ها كه خواهم گفت)
از آنجا كه هيچ دين آسماني استمناء را تجويز نكرده است و پيروانش به همين لحاظ آن را گناه و عاملش را گناهكار مي شناسند از اين رو حتي براي يك مرتبه، استمنا كننده احساس گناه ميكند و احساس گناه همان نيروي تبديل شده به تنفر از خود است و كسيكه حتي يك نوبت از خود متنفر شود جسم خود را براهي دون رضايت روانش روان ساخته و در نتيجه دچار تزلزل شخصيت شده و اگر عمل مذكور تكرار شود مبدل به اسكيزوفرني (يا شيزوفرني) كه ما آنرا براي ساده كردن عبارت جنون جواني ميگوئيم ميگردد كه عاري از هر گونه فعاليت انساني است.
"لطفا به ادامه ی مطلب رجوع بفرمائید"
شهیدی پس از ۲۶ سال در آغوش مادر

"شادی روح همه شهدای والامقام بویژه شهدای جاویدالاثر صلوات"
در قسمت اول قرار بر اين شد كه خصايص گناهان از زبان بزرگان شمرده شود، خصايصي كه بوسيله پيشوايان اسلام برشمرده شده و به ويژه در نهج البلاغه به عالي ترين وجه مورد مداقه قرار گرفته است و به تفصيل بحث مي شود:
1. گناه عامل زيادت طلبي دارد از كم شروع ميشود و بتدريج افزايش مييابد.
2. ارتكاب به گناه قبح آنرا برميدارد و علت اينكه عامل زيادت طلبي در گناه نيرومند است همين برداشت قباحت از گناه ميباشد كه در نتيجه، گرايش بطرف گناه با هر مرتبه تكرار بيشتر ميگرداند و بتدريج ملكه آدمي گرديده سرشت ها جزوي از انساج در ميآيند.
3. عامل به گناه حاظر به شنيدن اينكه عامل به گناه بوده نيست. تا آنجا كه نميتوان وي را حتي بهمان نام خواند. وقتي به زاني گفته ميشود زناكار يا به كسيكه دزدي كرده بگويند دزد عصباني ميشود و همه دوست دارند اجتماع آنها را مقدس و تكريم كند.
4. زمان لذت از گناه كوتاه و زودگذر است اما سرزنشها و اندوه فراوان را بدنبال دارد (قال علي عليه السلام: العيش اولها طرب و آخرها عتب؛ و روايات ديگر)
"لطفا به ادامه ی مطلب رجوع بفرمائید"
شـما حماسه سرودید و ما به نام شما
فقط تــرانه ســرودیم، نـان درآوردیـــــم
بـــرای ایــنکــه بگوییــم با شما بودیـم
چقـــدر از خـــودمان داستـان درآوردیـم
و آبــــــهای جــهان تا از آسیـــاب افتـاد
قلم به دست شدیم و زبان درآوردیم ...
آشنايي با شهيد دكتر سيد رضا پاك نژاد
خداوند، سوم آذر ماه سال 1303 هجري شمسي، كودكي را به خانواده سيد ابوالقاسم عطا كرد، كه نام او را از هشتمين خورشيد تابناك آسمان ولايت و امامت برگرفتند و رضا نهادند. سيد ابوالقاسم پدر سيد رضا پاك نژاد به امر كسب اشتغال داشت. سيد رضا، كودكي را در شهر دارالعباده يزد سپري و در سال 1321 هجري شمسي، ديپلم متوسطه را از دبيرستان ايرانشهر اخذ كرد.
پس از پايان دوران تحصيل و قبل از راهيابي به دانشگاه در سال 1322 هجري شمسي به مكه مكرمه مشرف شد و چون در آن سال، فتنه گردن زدن ابوطالب يزدي در مكه معظمه پيش آمد، مدت 31 روز به همراه برخي از دوستانش در زندان شهر مكه بازداشت شد. وي در طول سفر حج ابراهيمي كه 6 ماه و 7 روز طول كشيد تحقيق و پژوهش را در كنار احكام عبادي و مناسك حج دنبال نمود و با مسلمانان كشورهاي مختلف ارتباط صميمي برقرار كرد.
سيد رضا پاك نژاد در سال 1331 هـ .ش رساله دكتراي خود با عنوان «تمام برنامه هاي پزشكي در اسلام» را با درجه ممتاز گذراند. سيدرضا در كنار تحصيل علم طب، به فراگيري زبان و ادبيات عرب نيز پرداخت و دروس حوزوي را تا سطح مقدمات نزد حجت الاسلام والمسلمين عجم طي كرد.
"لطفا به ادامه ی مطلب رجوع بفرمائید"
امام جمعه موقت دزفول در ادامه به تشریح زوایای مختلف خروش های مردمی و موج بیداری منطقه پرداخت و این حرکت عظیم را متاثر از انقلاب شکوهمند اسلامی ایران دانست.
حجت الاسلام خسروپناه گفت: اکنون به لطف مقاومت ملت ایران، مردم کشورهای اسلامی از جمله در مصر و لیبی و بحرین فهمیده اند که امکان برپایی حکومت اسلامی و استقلال برای آنان نیز وجود دارد.
وی تصریح کرد: این تاثیر پذیری از انقلاب اسلامی ایران را می توان در اقداماتی نظیر تسخیر سفارت آمریکا در مصر و سردادن شعارهایی در بی اعتمادی و عدم قبول شرق و غرب از سوی انقلابیون مشاهده نمود.
امام جمعه موقت دزفول در بخش دیگری از خطبه ها به تلاش و مجاهدت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در سرکوبی گروهک تروریستی و ضد انقلاب ‘پژاک’در مرزهای شمال غرب اشاره و این تلاش ها را قابل تقدیر و مهم عنوان کرد.
حجت الاسلام خسروپناه گفت: اگرچه این گروهک از سوی سرویس های اطلاعاتی غرب حمایت می شود اما سپاه پاسداران توانست با اقتدار کامل و در حملات پیاپی بیش از یکصد تن از سرکردگان آن را به هلاکت رسانده،گروهک را تا مرز نابودی کامل کشانده و منطقه را امن و پاکسازی کند.
وی افزود: پژاک یک گروهک تروریستی متکی به حربه های غیرانسانی و ناجوانمردانه است که هیچگاه از سوی مردم غیور کردستان مورد حمایت قرار نگرفته است.
خطیب موقت جمعه به وقوع اختلاس میلیاردی اخیر نیز اشاره کرد و گفت: معتقدیم که کشف این اختلاس از سوی نظام نکته ی مثبتی است که نباید آن را از نظر دور راند اما انتظار می رود که راهکارهای نظارتی بهتری وجود داشته باشد تا از وقوع چنین مسایلی از اساس پیشگیری شود.
حجت الاسلام خسروپناه گفت: گاهی قوانین نیاز به اصلاح دارد تا دولت بتواند بهتر به اجرا بپردازد که این اصلاح از جمله در امور اقتصادی و بانکی می بایست از سوی قوه مقننه صورت گیرد.
وی در عین حال با ابراز تاسف از بروز چنین مساله ای در کشور اظهار داشت: اختلاس جرمی نابخشودنی است و عاملان آن مفسد فی الارض محسوب می شوند.
امام جمعه موقت دزفول افزود: از قوه قضاییه انتظار می رود که عاملان این اختلاس را سریعا به اشد مجازات برساند تا سودجویان بدانند که با حیثیت اقتصادی کشور نمی توان این گونه بازی کرد.

یادگاری ز فاطمه با من
هست در کوچه ها نگهبانم
قدر این تاج بندگی را من
با تمام وجود می دانم
از نگاه های هرزه بگریزم
تا شود یک نگاه خریدارم
چادرم فاطمی ست مولاجان؟
من به یاد تو(عج) دوستش دارم
عاشق رنگ چادرم هستم
نه که مشکی که رنگ بندگی است
سجده هایم ز شکر پر اشکند
روحم از شوق غرق تازگی است
چه غم ار بد بگویدت شیطان
او که با رنگ نور بیگانه ست
آی ابلیس شوم باور کن
که هنوز قلب ما محب خانه است
چادرم یادگاری از زهراست
گوییا خار چشم شیطان است
ما سپر از بلا نیندازیم
آرزومان صف شهیدان است